რუსები

Русские в Грузии

(Краткий историко – демографический обзор)

Время зараждения русско – грузинских взаитмосвязей следует отнести к Х-ХI векам, когда прослеживаются встречи грузин и русских, наблюдаются контакты, которые носили культурный и экономический (торговый) характер.

Грузинский историк ХI века Сумбат Давидович сообщает, что в 1021 – 1023 годах русские отряды появились на территорию Грузии, а анонимный автор грузинской летописи XI века рассказывает о пребывании здесь в 1047 – 1053 годах трех тысяч варяжских воинов, которые приняли участие в междоусобной войне двух грузинских князей.

Сближению двух государств всегда способствовали заключавшиеся с этой целью браки.

В древних русских летописях говорится о женитбе Киевского великого князя Изяслава (1154 г.) на дочери царя Грузии – Деметре I (1125 – 1156 гг.). Как известно, большое значение придавали в Грузии избранию мужа прославленной царице Тамар. Этот вопрос обсуждался в Грузии в 1185 году и наиболее приемлемой кандидатурой оказался сын великого Владимирского князя Андрея Боголюбского Юрий (Георгий).

В 1587 г. Кахетинский царь Александр предпринимает важний шаг, вступает в вассальние отношения с русским государством. Со своей стороны Москва присылает ему «жалованную грамоту» с золотой печатью, в которой обещает оказать кахетинскому царству покровительство. Отныне начинаются регулярные дипломатические и культурные сношения между двумя государствами.

Русские дипломаты, духовные лица, купцы, путешественники, побывавшие в XVI – XVII веках в Грузии с официальными поручениями или личной инициативе, описывали различные стороны ее жизни в своих «постатейных списках»», донесениях и путевых очерках. 

Как выясняется, в XVI – XVII веках в Грузию прибыло для восстановленья «благолепия в церквах» 10 иконописцев, 4 плотника и 1 оконичный мастер. Известны также их имена. Мастера приезжали из Масквы со своими материалами и орудиями производства («снастью») и вели реставрационные и другие работы во многих местах Грузии. Большенство русских художников, прибывших в Грузию в 1589 – 1637 годах, навсегда осталось здесь.

В 1783 году Грузини и Русские подписали «дружественный трактат» в Георгевской крепости. В ноябре эого года в Грузии прибыло, как это было предусмотрено в секретной части трактата, два русских батальона.

Усилиями русских и грузинских деятелей в самом конце XVIII века в Тбилиси был создан русский любительский театр.

Грузия почти одновременно познакомилась с «двумя Россиями». В первые же десяетилетия XIX века сюда приезжали не только представители официальной Росси – генералы и чиновники, несшие с собой социальный и национальный гнет, но и подлинные представители русской нации – выдающиеся русские писатели и учиеные, воины и революционеры, передавые деятели культуры. Здесь в качестве ссыльних или служащих и гостей побывали десятки видных декабристов и великие русские поеты – Грибоедов, Пушкин, Лермонтов и др. Среди сосланных в Грузию декабристов было немало писателей и журналистов: братья Бестужевы, Одоевский, Корнилович, Лачинов, Сухоруков, Веденянин, Норов, Оржицкий, Бурцов, Кривцов. К ним следует добавить имена декабристов-мемуаристов: Гангеблова, Лорера, Пущина, Розена, Беляева, Цебринова и других.

Kак известно, в начале XIX века российский взгляд, ищущий превосходство над империями Турций и Персии, которые в это время серьезно были ослаблены, был направлен на юг. Поэтому российское правительство внимательно обсуждало вопрос о создании колонии в Грузии. Сначала они решили организовать там военные поселения из демобилизованных российских солдат. Таким образом, с 1837 года такие поселения были основаны в Тбилиси, Цалке, Коджори, Манглиси, Тетри Цкаро, Ахалцихе и других регионах, где находились военные организации. Русским колонистам – жителям дали земли, оказали финансовую помощь и т.п. Позднее эти поселения превратились в деревни.

В 1820-е годы царское правительство переселило в Грузию сектантов, около 25 тысяч человек из донских казаков на побережье Черного моря, для изолирования их ,,еретической инфекции” от православной России.

В 1825 году царское правительство выселило одну группу российских сектантов (около 300 скопцов) в Западную Грузию около реки Риони, в деревню Марани, а другую группу направило в деревню Кодори.

20 октября 1830 года царь Николай I выносит постановление, чтобы всех раскольников, распространяющих свое учение и агитирующих против церкви, духовенства и православия (духоборы, молокане, субботники), отдавать в солдаты в Кавказский корпус, а неспособных к военной службе и женщин выселить в Закавказские провинции.

Правда, малое количество россиян переселилось в Грузию до 1830 года, но это постановление открыло дорогу для таких актов в еще больших масштабах. В 1830-1840 годы десятки тысяч сектантов покинули Россию и направились в Грузию. Эти переселения осуществлялись в трех формах: насильно по приказу правительства или суда; добровольно по закону и незаконным путем с помощью тайных побегов. Переселенцы приезжали из разных провинций России: Тамбова, Воронежа, Оренбурга, Саратова, Самары, Астрахани, Северного Кавказа и Донского региона. Кроме крестьян, которые составляли большинство переселенцев, в состав колонистов входили также купцы, мещане и др.

Среди переселенцев в Грузию самое большое количество насчитывали духоборы из Мелитопольской области. Около 5000 духоборов были переселены в Грузию между 1841-1845 годами. Для духоборов, ссылаемых в Грузию, царское правительство выбрало Джавахети, Ахалкалакский уезд, где и образовались следующие деревни: Родионовка, Ефремовка, Орловка, Спасское (Дубровка), Троицкое и Богдановка.

Уже в 1886 г. число духоборов в Джавахети достигло до 6,6 тысячи человек и увеличилось до 8 тысяч в последующие годы. Однако, в 1899 году благодаря поддержке мирового сообщества и великого писателя Льва Толстого они (7370 человек) переправились в Канаду. По данным переписи населения Грузии в 1989 году их количество составляет здесь 3,1 тысяч человек.

В 1833 году длинный вагон поезда двинулся из России в Грузию, на котором ездили россииские молокане и стремились встречать здесь своего бога. Они шли на новую землю с восторгом и весельем, пели псалмы и духовные песни. Их первая большая часть поселилась в Восточной Грузии, а именно в районах Сигнаги и Сагареджо, где в деревнях Красногорск и Ульяновка молокане насчитывали 1365 человек. Они также проживали в Тбилиси, где их число в 1902 году достигло 11,3 тысяч человек.

Переселяли духоборов, субботников и других сектантов в Грузию как арестантов, ненужных в центральных провинциях России.

После 1860-70 годов в России к особоопасным сектам причислили штундистов, баптистов и патковитов, потому что их теология пришла из-за пределов России. Они тоже приехали в Грузию, и вот как характеризовал баптистов в 1880 году Экзарх Грузии: ,,Баптисты-огромные враги России и союзники протестантской Германии”.

Число русского населения в Грузии (включая сектантов, военных, гражданских и др.) постепенно увеличилось со второй половины XIX века. В январе 1856 года в губерниях Тбилиси и Кутаиси существовали 21 русские деревни, где проживало около 6000 русских. По переписи населения Грузии 1897 года число русских в Грузии составляло около 98 тысяч человек. Примечательно, что 74,3 процентов русского населения в Грузии проживало в Тбилисской губернии.

Тенденции увеличения русского населения в Грузии заметны также в 20-30-50-ых годах прошлого столетия. По данным переписи населения Грузии 1926 года их число достигло 96085, в 1939г. – 307998 и т.д. Но в 1979 году и 1989 году их число уменьшается. Этот процесс уменьшения особо остро возник после распада Советского Союза, потому что значительное число русских вернулось на свою историческую родину.

По данным последней переписи населения Грузии в 2002 году число русских составляет 67671 и почти половина из них - 32580 человек - живет в Тбилиси.

ЛИТЕРАТУРА:

— П.Гугушвили, Экономическое развитие Грузии и Закавказья в XIX-XXвв., т.I, Тбилиси 1949, сс. 612-647;

— Очерки истории Грузии, т.V, Тбилиси 1970, сс.121-124.

— В. Джаошвили, Население Грузии, Тбилиси 1996, сс. 223-283

— К.Капанадзе, История русского населения в Грузии, жур. ,,Клио”, 2000, сс.184-193;

— Н.Закариадзе, Динамика и структура численности славянского населения в Грузии (XIX-XX вв.), жур. ,,Демография”, 1(3), 2001, сс.114-119.

— Основные результаты переписи населения Грузии, Тбилиси, 2002, т.I-II.

— Летопись дружбы, (сост. В.Шадури, Т.Бебутов), т.I, Тбилиси 1961.